【背面】
即背和面，或称面背、向背，亦分别而言龙背、龙面，指龙脉的正面和背面。风水家认为，龙脉结穴只于正面，背面则非，因而只有正面可安坟立宅。刘基《堪舆漫兴》： “ 龙分背面有何征，面可安坟背不成。 ” 黄妙应《博山篇 • 论穴》： “ 认穴法，何者真，何者假？山水向，是为真，山水背。是为假。 ” 但龙脉飘逸逶迤，或为东西，或为南北，其面背实难入眼即分，风水家以水势山形多方察之，盖龙脉行止，面必向前，水随而同势，而从山亦回顾环绕之。《玉髓经》所谓 “ 山环水聚是龙面 ” 者是也。故以朝水悠缓，萦纡环抱者为面，其背者，则水割石岩。又山随水转，众水朝聚之面，山势亦随趋缓，故以平坦宽阔者为面，以陡峭峻急者为背。楊筠松《撼龙经》云： “ 若是面时宽且平、若是背时多陡岩，面时平坦中立穴，局内必定朝水缓。 ” 徐善继《人子须知 • 龙法》： “ 肥饱拱突，峻急粗陋无枝脚而曲瘦凌夷者为背，必无结作。 ” 又林木茂盛，山形明秀者，生气聚会之征，故又以丰润秀丽者为面，而顽恶枯焦阴暗者为背。风水家之论向背者尚多，总之形好势佳，四应有情向穴者为可扦之地。缪希雍《葬经翼 • 难解二十四问》云： “ 山以得水为面，故不得水者背也，以秀为面，顽者背也，润为面，枯者背也；明为面，暗者背也。势来者为面，势去者背也；平缓为面， 颓徒者背也，得局为面，失局者背也。 ” 分别背面，是点定之关键，面背一错，则穴之真伪、大小、吉凶全为颠倒。《撼龙经》云： “ 君如识得背面时，枝干寻龙无可疑 …… 枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。 ”
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